استادی در قصر غرور ادب پارسی
تاریخ انتشار: ۷ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۰۹۵۸۹
«کمال‌الدین اسماعیل در زبان و ساختار شعر معجزه می‌کند و علاوه بر استادی در قصیده که قصر غرور ادب پارسی است، در غزل نیز که سرزمین بلورین احساس و عاطفه است نیز استادی بزرگ ونام آور است.»
به گزارش خبرنگار ایمنا، طی یادداشتی که محمدرضا نصر اصفهانی، دانشیار گروه ادبیات دانشگاه اصفهان به مناسبت روز «کمال‌الدین اسماعیل» در اختیار خبرگزاری ایمنا قرار داده، آمده است:
«بی‌تردید کمال‌الدین اسماعیل فرزند جمال‌الدین عبدالرزاق اصفهانی معروف به خلاق المعانی و پدرش برجسته‌ترین شاعرانی هستند که از آغاز شعر پارسی تا حدود سال هزار قمری یعنی حدود هفت‌صد سال، اصفهان به خود دیده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این شاعر نامدار در خلق معانی ظریف و ابداع استعاره‌ها وتشبیهات زیبا وآوردن وصف‌های شگفت وترکیبات تازه یکی از ده تن شاعر نامدار زبان پارسی است. خلاقیت وی از دوران جوانی‌اش چنان زبانزد ادیبان ودانشوران بوده که در حدود بیست‌ودو، سه‌سالگی در اکثر شهرهای ایران صاحب‌نام و اعتبار بوده است، و نوابغ بزرگی چون حافظ وسعدی ودیگر بزرگان را تحت تأثیر خود قرار داده است، به‌گونه‌ای که شاعری چون حافظ، پس از تأثیر فراوانی که از خواجوی کرمانی داشته و بالغ‌بر هزار مورد از او تأثیر پذیرفته واقتباس کرده است، حدود چند صد مورد هم تحت تأثیر ذهن وزبان کمال‌الدین بوده است.
به‌جز موردی که حافظ به‌صراحت آورده و بیت:"گر برکنم دل از تو و بردارم از تو مهر، / آن مهر بر که افکنم این دل کجا برم؟ " را به نقل مستقیم از دیوان کمال آورده، و در ظاهر آن بیت در اساس با اندکی تفاوت از آن مسعود سعد سلمان لاهوری است؛ بی‌شک حافظ بزرگ صدها مورد از تشبیه و ترکیب گرفته تا مصراع وبیت، تحت تأثیر استاد کمال اسماعیل است. نمونه‌های مختصر زیراز آن جمله است:
بگویم ونکند رخنه در مسلمانی
و" منت خدای را که نیم شرمسار گل" و" تبارک‌الله از این جنبش نسیم صبا / که لطف صنعت او از کجاست تا به کجا! " و...
هنر بزرگ کمال در ساختن قصاید برجسته‌ای است که در معانی باریک و تصویرهای شگفت جایگاه ویژه‌ای در ادب پارسی دارد واز این حیث او را در ردیف بزرگانی چون فردوسی و نظامی وسنایی وخاقانی وعطار وصایب و مولانا وبیدل قرار می‌دهد که مهندسان بزرگ سخن وتر کیب و استعاره و مجازند.
وی در زبان و ساختار شعر معجزه می‌کند و علاوه بر استادی در قصیده که قصر غرور ادب پارسی است همسایگی حماسه و وصف را دارد، در غزل نیز که سرزمین بلورین احساس و عاطفه است نیز استادی بزرگ ونام آور است. قصیده وغزل او علاوه بر صلابت وفخامت زبان و ساختار و ترکیبات برجسته و ممتاز چنان با نگاره‌های رنگین کلام درآمیخته که در سوک و سرور و عشق‌ورزی و شکوه نیز اعجاب‌برانگیز است. جالب آنکه خود کمال‌الدین به این‌قدرت و افتخار هنری وقوف کامل دارد و خود را مفخر عراق عجم می‌داند:
" اگر به شعر نکو افتخار شاید کرد / به من عراق تفاخر کند تو خود دانی! " نیز: " اگر نبوت اهل سخن کنم دعوی / مرا معانی باریک بس بود اعجاز. / منم ز اهل هنر یادگار در عالم / حقیقت است که می‌گویم این سخن نه مجاز. "
شک نکنیم که اگر کمال‌الدین راه سعدی و حافظ ونظامی را رفته بود، و کمیت بیشتری از سخن بلندش را در خدمت عرفان و حکمت قرار داده بود، امروزه در زمره چند تن شاعر فوق استثنایی ادب فارسی بود و نامش بسی بلندآوازه‌تر بشمار می‌رفت؛ اما دریغ که او بخش قابل‌توجهی از قصاید بلند خود را در خدمت وصف ومدح قرار داده وجهان ادب پارسی را از آن کمالات معنوی که دیگر بزرگان بدان پرداخته‌اند تا حدی محروم ساخته است.
باوجوداین وی در حکمت ودانش هم‌پایه بلندی دارد و آثار برجسته‌ای را حتی به طنز عرضه داشته است. نمونه زیر یکی از آن‌ها است: " گر خواجه ز بهر ما بدی گفت / ما چهره ز غم نمی‌خراشیم / جز وصف نکوییش نگوییم / تا هر دو دروغ گفته باشیم. "
ازنمونه‌های مدایح عجیب او چند بیت زیر است: " ای بزرگی که چو من راه مدیحت سپرم / همه بر شارع اقبال بود رهگذرم / مهر وکین تو نهد قاعده کون و فساد / کرد صد بار از این منهی فکرت خبرم / حاش لله که نهم قدر تو را همبر چرخ / دانم این‌قدر تفاوت به‌مثل، گر چه خرم! "
شاید آن‌گونه که خود بارها گفته نیاز مبرم معیشتی این شاعر بزرگ را بر آن داشته تا بخش بزرگی از شعر فخیم و ممتاز خود را در مدح و وصف بکار گیرد، علاوه بر اینکه مدح گفتن در جهت حفظ امنیت و جلوگیری از دشمنانی چون مغولان خون‌ریز نوعی شغل برجسته به شمار می‌آمده و زمانه نیز اقتضای آن را داشته است.
آورده‌اند که این ادیب بزرگ از دل‌تنگی ایام به نفرینی دست یازید دعا کرد که قاتلی خون‌ریز مسلط شود وچنین شد و عاقبت خود او نیز به دست مغولان متجاوز وخداناشناس شهید گردید. قطعه معروف: " ای خداوند هفت‌سیاره / قاتلی را فرست خونخواره" در این موضوع منسوب به اوست. روز کمال‌الدین خجسته ونام بلندش پایدار.»
کد خبر 629633منبع: ایمنا
کلیدواژه: کمال الدین اسماعیل یادداشت شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق کمال الدین قرار داده ادب پارسی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۰۹۵۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رئیس مرکز همایش‌های بین‌المللی صدا و سیما معرفی شد
به گزارش گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، با حکم مهدی مجتهد قائم مقام اجرایی سازمان صداوسیما، نجم الدین عبادتی به سمت رئیس مرکز همایش‌های بین المللی صداو سیما منصوب شد.
در این حکم آمده است: «نظر به تعهد، تجارب و توانمندی جنابعالی، به موجب این حکم به عنوان «رئیس مرکز همایش‌های بین المللی صدا و سیما» منصوب می‌شوید. افزایش و گسترش همکاری و تعامل با سازمانها، نهاد‌ها و بخش خصوصی در راستای برگزاری نشست‌ها و همایش‌های مختلف، ارتقای ظرفیت‌های مرکز در برپایی جشنواره‌ها، همایش‌های ملی و بین المللی و سمینار‌ها و. از مهمترین وظایف شما می‌باشد.»
گفتنی است، نجم‌الدین عبادتی پیش از این به عنوان معاون اماکن ورزشی شهرداری تهران فعالیت داشته و با دو دهه سابقه فعالیت مؤثر و مفید در حوزه‌های مدیریت در سازمان صدا و سیما از وی به عنوان افراد شاخص در حوزه‌ی اجرایی سازمان صداوسیما نام برده می‌شود.
انتهای پیام/
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند